Casa Encantada

Casa encantada —  Um retrato da luta por moradia em Belo Horizonte, por Baruq

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Por meio de entrevistas a ocupantes, ilustrações das fachadas de casas, fotografias, considerações de especialistas convidados e uma longa apresentação e reflexão final, Renato Baruq retrata vividamente a realidade das ocupações de moradia em Belo Horizonte, bem como a história de luta por um habitar digno na cidade. Aborda também o contexto social que levou à formação dessas e destaca a importância delas na resistência contra a desigualdade antes, durante e depois da pandemia de COVID-19. Um exercício militante e artístico dos desafios enfrentados quanto à resiliência e à determinação na luta por habitação digna.

Casa encantada explora a história de Belo Horizonte, desde sua fundação até a sua configuração atual, e contrasta como a cidade foi projetada para excluir os mais pobres, levando a conflitos contínuos por moradia ao longo dos anos. Perpassa a pandemia da COVID-19, que exacerbou as discrepâncias sociais de habitação, tornando mais evidente a necessidade de residência adequada para os mais vulneráveis. Conta como surgiram novas apropriações de casas durante a pandemia, muitas delas de forma espontânea e sem o apoio dos reconhecidos movimentos organizados. Hoje, essas ocupações também são percebidas como uma forma de luta contra a especulação imobiliária e por isso a importância da solidariedade e da auto-organização, dentro e fora delas. A diversidade de envolvidos, incluindo trabalhadores informais, pessoas antes em situação de rua, imigrantes e outros grupos marginalizados fez com que os locais ocupados se tornassem em espaços de construção de novas relações sociais, sólidas e comunitárias, em busca de apoio mútuo e de defesa comum dos direitos habitacionais.

Apesar das conquistas, reconhece-se os desafios enfrentados: a ameaça de despejo, a falta de acesso a serviços básicos e a criminalização constante por parte das autoridades. Casa encantada expressa uma visão de futuro baseada na esperança, na luta por justiça social e, ainda, oferece modos de continuar a luta contra a lógica capitalista que impõe a propriedade acima da vida.